日本武士到底用啥玩意切腹,打刀、肋差还是怀剑?

原标题:日本武士到底用啥玩意切腹,打刀、肋差还是怀剑?

在古代各国的观念里,战败被俘都被认为是一种耻辱。在万般无奈的情况下,战败的一方往往会选择自杀,或者用其他方式求死。

比如秦汉之交的项羽选择了乌江自刎,明朝的崇祯皇帝选择了煤山自缢。国外也不乏这样的事例,罗马时代迦太基国统帅汉尼拔,最后为了不当罗马人的俘虏服毒自尽。近代的希特勒,最后也是自杀以谢国人。

上图:影视作品中的崇祯皇帝

不过真正把自杀弄成“文化”的,全世界只有日本了。

日本的切腹文化,可谓举世闻名。但是很多人却对日本的切腹文化缺乏了解。其中最典型的流言,便是说日本武士腰里插着两把刀,一把长刀一把短刀,长刀杀人,短刀用来切腹。

上图:腰插两把刀的日本武士

其实这种观点并不正确。这两把刀,长的一般是打刀,短的是胁差。打刀是武士们用来决斗的利器,而胁差则是打刀丢失后的备用武器。

上图:打刀

上图:胁差

另外在一些日本武术流派里,比如宫本武藏的“二刀流”,武者要同时使用两种刀,一手打刀,一手胁差。如果没有意外情况,武士不会使用胁差进行切腹。

上图:二刀流

而且,这种将两把刀插在腰间的做法,其实出现的也很晚,大约在江户时代早期(相当于明末清初)才成型。而切腹的风俗早在镰仓时代(1185年-1333年)就已经比较盛行了。

上图:镰仓时代的武士主要以太刀、弓箭作为武器,以骑射为主要作战方式

要想了解日本的切腹,那么不得不说日本人最津津乐道的“武士道”文化。在近代, 武士道文化被歪曲,为军国主义服务。实际上,历史上的武士道却有两个分支。

一派认为,武士作为社会的精英阶层,应当以各种道德约束自己,在学习各种武艺兵法的同时,也要学习文化知识,以孔孟之道作为自己的行为准则。并且在效忠君王的同时,要考虑君王的决定是否符合道德、是非,不能盲目的服从。要做到出能为将,入能为相,以匡扶天下为己任。这种“武士道”,显然与中国儒家思想有着很大的联系。

上图:电影《最后的武士》,便是表现这种儒雅的“武士道”

但是另一派则非常痛恨让武士学知识,做官员,他们心目中的武士道就一句话:先把自己的命不当命,然后把别人的命不当命。他们痛恨以儒家思想去约束君王,他们有一句名言:不要考虑是非正邪,一心侍奉君主就行了。在他们眼中,死是武士的头等大事,不管遇到什么事,总之死肯定没错。

很显然,作为统治阶级,不管是大名还是天皇,必然更倾向于后者,后者也逐渐成为武士道的主流。怎么死才能更令主子刮目相看,也成为武士们琢磨的首要问题。

在诸多死法当中,切腹,是最痛苦的死法之一,也是最具视觉感染力的死法,死者在生前最后一刻慢慢剖开自己的腹腔,流出一滩血液和一堆内脏,而死者眉头不皱,任凭死亡慢慢逼近。这种死法,最能体现一种恐怖与暴力的美学,也最能体现武士道中“毫不留恋、毫不犹豫地选择死亡”这一信条。

对于武士来说,切腹而死几乎是人生中的头号大事,而且一辈子最多就一次,一点也马虎不得。胁差的长度大约有半米长,而且为了坚固刀背相对厚实,在切腹时不好控制。万一切浅了,还得忍着疼再补一刀,闹不好哼唧了一声,还落得别人耻笑;万一割深了,切到肠子、尿泡,流出一些不雅的东西,那可就不好看了。

上图:跟现代的刀具比起来,胁差也能算长刀了

另外日本也有一些更短的战刀,比如铠通,但是这玩意是用来破甲的,刀背厚重,刀刃不太锋利,切腹怕是会很疼,而且也不太好操控。

上图:刀背宽厚的铠通

为了能够完美的切腹,日本人特地创造了一种毫无实战意义的武器:怀剑。这玩意,是专门用来切腹的。

上图:怀剑

有观点认为,怀剑起源于古代日本的一种文具。武士作为社会的精英阶层,多少识文断字,拥有文具也属正常。在切腹风俗流传开后,这种随身携带的文具便被赋予了新的作用,慢慢演变为专门用来切腹的怀剑。

上图:短小的怀剑非常便携,通常揣在怀中,故而得名

怀剑没有固定的长度,但是大多都在一尺以内,刀刃轻薄,刃口锋利,大部分都没有刀镡。而且大部分怀剑还是双刃的,在切腹时可以很顺利的切出一个十字开口,让内脏平缓的流出。

上图:直到近现代,日本人依然认为切腹很“美”

相比于胁差、铠通,怀剑在切腹非常容易控制,能够做到一次到位,不用补刀,在很长的一段时间内,都是武士切腹的首选。早期的武士切腹,那真的是大丈夫,一刀剖开自己肚子,一声不吭,忍上几个小时才会死。

上图:电影《最后的武士》中的切腹镜头,使用的便是怀剑

上图:因为武士属于贵族阶层,所以很多怀剑非常精美

但是说句老实话,谁不怕疼啊,但是切腹了万一哼哼唧唧的,那子孙后代都没法做人了。那时候也没有啥麻药,不然在日本估计会很畅销。战败被俘,或者因为犯错被君王赐死,不切腹也没得混,切腹又疼,怎么办呢?于是又诞生了一种新的切腹方法,由介错杀死切腹人。

战败被俘了,正坐在地上,掏出锦绣包裹的怀剑,念上两句绝命诗,然后切开肚子,内脏流出来。对方武士看着,唉,小哥也挺不容易,上去帮忙补上一刀,在他忍不住疼吆喝之前将其斩首。这个补刀的,就被称之为介错人。

上图:切腹仪式图

发展到后来,这种切腹方法成为了主流,而且也演变为一种特殊的仪式。介错人要和切腹人先谈好,啥时候砍头。而且砍头也要技巧,要与脖子有一小块皮连着,不能一次砍断。因为砍断了,头就滚走了,不好看。有一小块皮连着,耷拉在那儿,就跟死者怀里抱着自己的内脏和头一样,颇具观赏价值。

但是,再怎么说,这也是切开肚子,万一介错是个慢性子,拿武士刀比个半天也不砍,那也尴尬。所以到了后来,武士切腹已经沦为一种纯粹的仪式,切腹的家伙从怀剑变成了木刀和扇子。

上图:日式折扇

别问扇子怎么切开肚子,人家压根不切开肚子,只是拿着扇子对肚皮比划一下,假模假样的皱皱眉头,将就着就当切腹了。介错人再假模假样的点点头肯定下这种勇敢的行为,然后一刀下去,结束“切腹者”的性命。

这种切腹被称之为“扇子切”,并且在江户时代是主流的切腹方法,当然也有少数连介错都不用的牛人。

到了二战时期,日本军人受“武士道”精神的感染,也流行切腹。但日本军人和传统武士不同,并非贵族,他们切腹就不甚讲究,直接喊一嗓子“七生报国”、“来生继续效忠”,拿着刺刀或者军刀对着肚子就是一阵捅,乱七八糟的东西流一大堆,这种切腹方式,是古代日本武士所不齿的。

当然,这种鼓吹愚忠的武士道是不可取的,生命是可贵的,无论是别人的还是自己的。日本二战的高层估计也明白这个道理,至少觉得自己的命挺金贵,一边嚷嚷着让日本士兵学“武士道”,到了东京审判的时候又装疯卖傻,丑态百出,以求一个苟活。可怜,可恨。

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